| Mohamad KHATTAB |
| Né(e) le 3 mars 1944 à Beyrouth, Liban, Liban |
| Décès survenu à : Sèvres, Hauts de Seine, France le 28 juil. 2025 a l'âge de 81 ans |
| Défunt (Âge) | Date | Publication | Département | Commune |
|---|---|---|---|---|
| Larbi KHATTAB ( 63 ) | 19/03/24 | Meurthe-et-Moselle | Lunéville | |
| Khattab BEGLOUL ( 85 ) | 11/05/23 | Algerie | Departement D'Oran | |
| Khattab SLAMNIA ( 92 ) | 24/08/21 | Algerie | Departement D'Oran | |
| Mohamed KHATTAB ( 69 ) | 21/04/20 | Algerie | El Harrach | |
| Mohammed KHATTAB | 19/02/20 | Marne | Reims | |
| Khadija EL KHATTAB ( 63 ) | 06/11/18 | Maroc | Guelmim | |
| Magdy Mahmoud KHATTAB ( 67 ) | 15/05/18 | Egypte | Caire | |
| Zohra EL KHATTAB ( 76 ) | 28/05/16 | Maroc | Had Gharbia - Assilah - Tanger |
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Quelle est l’étymologie du nom de famille Khattab ?
Le nom de famille Khattab (خطاب en arabe) est d'origine arabe et dérive de la racine verbale "khaṭaba" (خَطَبَ).
Cette racine signifie "parler", "s'adresser à", "prononcer un discours" ou "faire une allocution". Par conséquent, le nom "Khattab" désigne généralement "l'orateur", "le prédicateur" ou "celui qui prononce des discours".
Il est souvent associé à l'éloquence et à la capacité de bien s'exprimer. Une figure historique très connue portant ce nom est Umar ibn al-Khattab, le deuxième calife de l'Islam, réputé pour sa sagesse et sa rhétorique.
Que s’est-il passé en ce jour de naissance:
Le 3 mars 1944, plusieurs événements importants ont marqué le monde et la France.
**Seconde Guerre mondiale :** Les forces alliées continuent leur avancée en Italie, tandis que la résistance française s'organise.
**France :** La production industrielle française est fortement réduite en raison de la guerre.
**Monde :** La crise économique mondiale se poursuit, aggravée par la guerre.
Données démographiques de Beyrouth
Il est difficile de fournir une démographie précise et à jour pour Beyrouth, Liban, pour plusieurs raisons :
- Absence de recensement récent : Le dernier recensement officiel au Liban date de 1932. L'instabilité politique et les conflits ont empêché la réalisation de recensements fiables depuis lors.
- Complexité religieuse et communautaire : La population de Beyrouth est extrêmement diversifiée sur le plan religieux et communautaire (Sunnites, Chiites, Chrétiens Maronites, Grecs Orthodoxes, etc.). La sensibilité de ces questions rend difficile la collecte et la publication de données démographiques précises.
- Fluctuations de population : Beyrouth a connu des périodes de forte croissance démographique en raison de l'urbanisation et de l'afflux de réfugiés, ainsi que des périodes de déclin dues aux guerres et à l'émigration.
Cependant, voici quelques estimations générales basées sur des études et des sources diverses :
- Population totale : Les estimations de la population du Grand Beyrouth (qui inclut les banlieues) varient considérablement, mais se situent souvent entre 2 et 2,5 millions d'habitants. La population de la ville de Beyrouth elle-même est plus petite.
- Composition religieuse : Il n'y a pas de chiffres officiels. Les estimations suggèrent un mélange de populations musulmanes (Sunnites et Chiites) et chrétiennes (Maronites, Grecs Orthodoxes, etc.). L'équilibre entre ces groupes a évolué au fil du temps.
- Groupes ethniques : La majorité de la population est d'origine arabe. Il existe également des communautés arméniennes et d'autres minorités ethniques.
En résumé, une démographie précise de Beyrouth est difficile à établir en raison de l'absence de données fiables et de la complexité de la situation politique et sociale. Les chiffres disponibles ne sont que des estimations.