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Wafic, SOUBRA, décédé(e) le 7 avr. 2024 | Nice, Alpes-Maritimes sur Avis-de-deces.com | Publication dans Monaco Matin des avis de deces, remerciements, avis de messe, condoléances, hommages.

 
Wafic SOUBRA
 
Né(e) le 11 nov. 1931 à Beyrouth, Liban, Liban
 
Décès survenu à : Nice, Alpes-Maritimes, France le 7 avr. 2024 a l'âge de 92 ans
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Défunt (Âge) Date Publication Département Commune
Simone Marguerite SOUBRA ( 94 ) 06/08/25 Aude Carcassonne
Jean SOUBRA ( 77 ) 05/09/24 Aude Narbonne
Lucien Jean Joseph SOUBRA ( 88 ) 15/03/24 Bouches-du-Rhône Marseille, Marseille 4e Arrondissement
Henri Rene Jules SOUBRA ( 82 ) 04/02/22 Hautes-Alpes Gap
Jean Raymond SOUBRA ( 90 ) 24/01/22 Hautes-Alpes Gap
Renee Henriette SOUBRA ( 91 ) 22/08/21 Bouches-du-Rhône Marseille
Mauricette Georgette SOUBRA ( 85 ) 22/02/21 Hautes-Alpes Gap
Mohamed Ali SOUBRA ( 82 ) 02/11/19 Liban Beyrouth
Georges Roger Marius SOUBRA ( 76 ) 08/01/19 Loire Saint-Étienne
Pierre Denis SOUBRA ( 88 ) 12/12/18 Hautes-Alpes Gap
Armand Pierre Eugene SOUBRA ( 86 ) 22/07/18 Hautes-Alpes Gap
Mourougane SOUBRA ( 56 ) 11/07/18 Inde Pondichery
Jean-Claude Lucien Elie SOUBRA ( 70 ) 13/09/17 Hautes-Alpes Gap
Andre Narcisse Etienne SOUBRA ( 75 ) 14/08/17 Hautes-Alpes Gap
France Marie Jeanne SOUBRA ( 96 ) 20/06/17 Hautes-Alpes Gap
Gilbert Andre Armand SOUBRA ( 60 ) 23/02/17 Hautes-Alpes Gap
Pascal Claude SOUBRA ( 51 ) 26/11/16 Hautes-Alpes Gap
Alexandra Soubra 27/06/16 Le Dauphiné Libéré Hautes-Alpes Jarjayes
Josette Blanche Augusta SOUBRA ( 85 ) 10/03/16 Hautes-Alpes Gap
Anne Marie SOUBRA ( 88 ) 16/02/16 Pyrénées-Orientales Ille-Sur-Tet

Quelle est l’étymologie du nom de famille Soubra ?

Le nom de famille Soubra est d'origine arabe. Il est généralement considéré comme une dérivation du mot arabe « صبّاح » (ṣabbāḥ), qui signifie littéralement « celui qui se lève tôt » ou « celui qui vient le matin ». Il est étroitement lié au terme « صباح » (sabāh), qui signifie « matin » ou « aube ».

Il existe également des théories qui le relient à d'autres racines arabes, comme « صبري » (ṣabrī), signifiant « patient » (de « صبر », ṣabr, patience), ou même à « صبّار » (ṣabbār), faisant référence au cactus ou symbolisant la résilience. Cependant, la connexion avec l'idée du « matin » ou du « lève-tôt » est la plus fréquemment citée pour cette graphie.

Ce nom est notamment répandu au Moyen-Orient, en particulier au Liban et dans d'autres pays du Levant.

Que s’est-il passé en ce jour de naissance:

Le 11 novembre 1931, il y a eu plusieurs événements importants dans le monde et en France.

En France, le gouvernement de Pierre Laval est formé.

Aux États-Unis, le président Herbert Hoover signe le 'Smoot-Hawley Tariff Act', qui est largement considéré comme un facteur contributif à la Grande Dépression.

Le Japon quitte la Société des Nations.

Données démographiques de Beyrouth

Il est difficile de fournir une démographie précise et à jour pour Beyrouth, Liban, pour plusieurs raisons :

  • Absence de recensement récent : Le dernier recensement officiel au Liban date de 1932. L'instabilité politique et les conflits ont empêché la réalisation de recensements fiables depuis lors.
  • Complexité religieuse et communautaire : La population de Beyrouth est extrêmement diversifiée sur le plan religieux et communautaire (Sunnites, Chiites, Chrétiens Maronites, Grecs Orthodoxes, etc.). La sensibilité de ces questions rend difficile la collecte et la publication de données démographiques précises.
  • Fluctuations de population : Beyrouth a connu des périodes de forte croissance démographique en raison de l'urbanisation et de l'afflux de réfugiés, ainsi que des périodes de déclin dues aux guerres et à l'émigration.

Cependant, voici quelques estimations générales basées sur des études et des sources diverses :

  • Population totale : Les estimations de la population du Grand Beyrouth (qui inclut les banlieues) varient considérablement, mais se situent souvent entre 2 et 2,5 millions d'habitants. La population de la ville de Beyrouth elle-même est plus petite.
  • Composition religieuse : Il n'y a pas de chiffres officiels. Les estimations suggèrent un mélange de populations musulmanes (Sunnites et Chiites) et chrétiennes (Maronites, Grecs Orthodoxes, etc.). L'équilibre entre ces groupes a évolué au fil du temps.
  • Groupes ethniques : La majorité de la population est d'origine arabe. Il existe également des communautés arméniennes et d'autres minorités ethniques.

En résumé, une démographie précise de Beyrouth est difficile à établir en raison de l'absence de données fiables et de la complexité de la situation politique et sociale. Les chiffres disponibles ne sont que des estimations.

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