Arlette, HASSAN, décédé(e) le 29 juil. 2024 | Montauban, Tarn-et-Garonne sur Avis-de-deces.com | Publication dans Le Monde des avis de deces.
| Arlette HASSAN |
| Né(e) le 7 juil. 1935 à Bougie, Algerie, Algerie |
| Décès survenu à : Montauban, Tarn-et-Garonne, France le 29 juil. 2024 a l'âge de 89 ans |
| Défunt (Âge) | Date | Publication | Département | Commune |
|---|---|---|---|---|
| Hassan KHLIL ( 76 ) | 26/11/25 | Marne | Reims | |
| Hassan BOULGROUNE ( 57 ) | 25/11/25 | Sarthe | Le Mans | |
| Hassan IDIR ( 71 ) | 22/11/25 | Bas Rhin | Strasbourg | |
| Hassan OUAZREF ( 78 ) | 16/11/25 | Nord | Lille | |
| Anhaar Maaida HASSAN MOHAMED | 12/11/25 | Calvados | Lisieux | |
| Hassan AIT BEN BOUAZZA ( 70 ) | 05/11/25 | Maroc | ||
| Hassan KHACHAME ( 61 ) | 04/11/25 | Seine-Saint-Denis | Saint-Denis | |
| El-Hassan MOUMMOUCH ( 53 ) | 18/10/25 | Essonne | Massy | |
| El Hassan CHAIB ( 65 ) | 16/10/25 | Val-d'Oise | Argenteuil | |
| Hassan BANOUCH ( 71 ) | 15/10/25 | Seine-et-Marne | Le Mée-sur-Seine | |
| Hassan LHADDAD ( 59 ) | 07/10/25 | Alpes-Maritimes | Antibes | |
| Hassan Chadli SASSI ( 43 ) | 04/10/25 | Vaucluse | Avignon | |
| Jean-Pierre Hassan COUTY ( 77 ) | 03/10/25 | Ardennes | Charleville, Charleville-Mézières | |
| Hassan EL ABDELLAOUI ( 65 ) | 02/10/25 | Gard | Nîmes | |
| Hassan GUILANY ( 73 ) | 28/09/25 | Val-d'Oise | Pontoise | |
| Hassan TALBI ( 48 ) | 28/09/25 | Gironde | Auros | |
| El Hassan EL YAGOUBI ( 64 ) | 28/09/25 | Corse-du-Sud | Propriano | |
| Fallah HASSAN AHMED ( 37 ) | 27/09/25 | Essonne | Corbeil-Essonnes | |
| Hassan COULIBALY | 22/09/25 | Val-d'Oise | Gonesse | |
| Hassan ACHHOUD ( 59 ) | 11/09/25 | Seine-Saint-Denis | Aubervilliers |
Liste des journaux offrant un carnet dans le département Tarn-et-Garonne
Régionaux
Espérance de vie : Tarn-et-Garonne (82) - 86 ans
L’espérance de vie calculée sur les avis de décès est de 86 ans pour : Tarn-et-Garonne
Quelle est l’étymologie du nom de famille Hassan ?
Le nom de famille Hassan est d'origine arabe. Il est dérivé du prénom masculin arabe Hasan (حسن), qui signifie « beau », « bon », ou « bienfaiteur ».
Ce nom est d'une grande importance historique et religieuse, particulièrement dans l'islam, car Hasan ibn Ali était le petit-fils du prophète Mahomet. En raison de cette figure vénérée, le prénom s'est répandu et a été largement adopté, devenant par la suite un nom de famille commun dans de nombreuses cultures influencées par le monde arabe.
On le retrouve aujourd'hui sous diverses translittérations, mais Hassan est l'une des formes les plus courantes.
Que s’est-il passé le 7 juillet 1935:
Le 7 juillet 1935, plusieurs événements notables ont eu lieu dans le monde.
Le 7 juillet 1935, un important événement a marqué l'histoire. Veuillez noter que les détails spécifiques ne sont pas disponibles pour cet événement.
Le 7 juillet 1935, un autre événement significatif a eu lieu. Veuillez noter que les détails spécifiques ne sont pas disponibles pour cet événement.
Données démographiques de Bougie
Les données démographiques exactes et à jour de la ville de Béjaïa (anciennement Bougie) sont difficiles à obtenir précisément, car les chiffres officiels sont souvent agrégés au niveau de la wilaya (département). Cependant, voici un aperçu général basé sur les estimations et les données disponibles :
- Population : La population de la ville de Béjaïa est estimée entre 180 000 et 200 000 habitants.
- Wilaya de Béjaïa : La wilaya de Béjaïa, dans laquelle se situe la ville, compte une population d'environ 950 000 habitants.
- Composition ethnique et linguistique : La population est majoritairement berbère (kabyle), et la langue la plus parlée est le kabyle. L'arabe algérien est également largement parlé.
- Religion : La religion prédominante est l'islam.
- Structure d'âge : Comme dans beaucoup de pays en développement, il y a une proportion relativement importante de jeunes.
Il est recommandé de consulter les sources officielles algériennes (comme l'Office National des Statistiques - ONS) pour des chiffres plus précis et à jour, bien que ces données soient souvent disponibles au niveau de la wilaya et non de la ville elle-même.